Ayus + Veda

Tu constitución Ayurvédica

Tres doshas rigen el movimiento, la transformación y la estructura. Responde como has sido la mayor parte de tu vida, no como has sido esta semana.

El Test Dosha · 0 / 16 respondido

  1. 1. Tu complexión

  2. 2. Tu piel

  3. 3. Tu cabello

  4. 4. Apetito

  5. 5. Digestión

  6. 6. Sueño

  7. 7. Clima que no te agrada

  8. 8. Bajo estrés, te vuelves

  9. 9. Habla

  10. 10. Memoria

  11. 11. Dinero

  12. 12. Movimiento

  13. 13. Temperatura

  14. 14. Estado emocional predeterminado

  15. 15. Energía a lo largo del día

  16. 16. Toma de decisiones

Los Tres Doshas

Aire + Éter · Seco, ligero, frío, móvil, áspero, sutil

Vata

El movimiento en sí: la respiración, la circulación, el impulso nervioso, la velocidad del pensamiento. Los tipos Vata son rápidos, inventivos, entusiastas y se dispersan fácilmente.

Picos en: Otoño y principios de invierno, y las horas 2–6 (ambos extremos del día)

En equilibrio

  • · Creativo y rápido para iniciar cosas
  • · Adaptable, viaja bien
  • · Duerme poco pero se despierta alerta
  • · Entusiasta, socialmente cálido

Agravado

  • · Ansiedad y pensamientos acelerados
  • · Sueño interrumpido, con despertares a las 3 a.m.
  • · Piel seca, articulaciones que crujen, estreñimiento
  • · Olvidos y proyectos a medio terminar

Los Seis Sabores

Dulce

Tierra + Agua

Construye tejido y calma

↑ Kapha · ↓ Vata, Pitta

Agrio

Tierra + Fuego

Estimula el apetito, calienta

↑ Pitta, Kapha · ↓ Vata

Salado

Agua + Fuego

Humedece, suaviza, estimula

↑ Pitta, Kapha · ↓ Vata

Picante

Fuego + Aire

Calienta, aclara, aligera

↑ Vata, Pitta · ↓ Kapha

Amargo

Aire + Éter

Tradicionalmente refrescante y secante

↑ Vata · ↓ Pitta, Kapha

Astringente

Aire + Tierra

Aprieta, absorbe, seca

↑ Vata · ↓ Pitta, Kapha

El Reloj Diario de Dosha

6–10

Kapha

Pesado y estable. Las mejores horas para hacer ejercicio; las peores para quedarse en la cama.

10–2

Pitta

El fuego digestivo está en su punto más alto. Haz aquí la comida principal y el trabajo que requiera más concentración.

2–6

Vata

Ligero, móvil, creativo. Bueno para las ideas, malo para las decisiones.

6–10

Kapha

Momento de asentamiento. Cena ligera, luz tenue, relájate.

10–2

Pitta

Tradicionalmente un periodo Pitta asociado con la transformación; mantén un horario de sueño regular.

2–6

Vata

Sueños y despertar temprano. Horas tradicionales para la meditación.

Aquí, el Ayurveda se ofrece como sabiduría tradicional y autorreflexión, no como consejo médico. Nada en esta página diagnostica o trata nada; habla con un médico cualificado sobre los síntomas, los cambios en la dieta o las hierbas.

En resumen

Encuentra tu constitución ayurvédica con un test de dieciséis preguntas y, a continuación, lee la guía de alimentación, rutina y estación para cada dosha (vata, pitta y kapha).

  • Los tipos duales son la norma. Un resultado limpio de un solo dosha suele significar que respondiste de forma aspiracional.
  • Una recomendación ayurvédica común es ingerir la comida más abundante al mediodía, cuando se considera tradicionalmente que el fuego digestivo es más fuerte.
  • La comida tibia, cocinada y moderadamente especiada es adecuada para casi todo el mundo a corto plazo; empieza por ahí antes de protocolos elaborados.
  • Las hierbas interactúan con los medicamentos. Cualquier cosa más allá de las especias de cocina debe ser conversada con un médico.
Meditaciones
Meditaciones

3

Doshas

5

Elementos.

6

Sabores

16

Preguntas frecuentes

Orígenes

El Ayurveda es un sistema de medicina del subcontinente indio, con sus textos clásicos —el Charaka Samhita, Sushruta Samhita y Ashtanga Hridayam— compilados aproximadamente entre los siglos I y VII d.C. a partir de material oral más antiguo. Es una tradición clínica completa: farmacología, cirugía, obstetricia y dieta, no solo tipos de constitución.

Los tres doshas —vata, pitta y kapha— son la parte más conocida fuera de la India. Son categorías funcionales construidas a partir de los cinco elementos: vata para el movimiento, pitta para la transformación, kapha para la estructura. Tu prakriti es el equilibrio con el que naciste; tu vikriti es el desequilibrio que tienes ahora, y es el segundo el que aborda el tratamiento.

Sigue siendo un sistema médico regulado por el Estado en la India, con sus propios títulos y hospitales, mientras que en Occidente suele presentarse reducido a consejos de dieta y estilo de vida. Ambos aspectos son importantes: la tradición es seria, y la versión que la mayoría de la gente encuentra en línea es una pequeña e informal parte de ella.

El Método

  1. Responde por tu vida, no por tu semana.

    Prakriti es el patrón de toda la vida. Responde como eras a los veinte y como has sido la mayor parte del tiempo desde entonces.

  2. Observa la brecha.

    Luego, responde de nuevo, pensando en el último mes. La diferencia entre ambas respuestas es tu desequilibrio actual; con eso es con lo que hay que trabajar.

  3. Trata el exceso.

    La lógica ayurvédica es que lo similar aumenta lo similar. Cualquier cualidad que esté elevada —sequedad, calor, pesadez— se contrarresta con su opuesto.

  4. Cambia la rutina antes que la dieta.

    La práctica ayurvédica sitúa el sueño y las comidas regulares junto con las elecciones de alimentos como formas de apoyar el equilibrio de los doshas, y las rutinas no tienen por qué costar nada.

  5. Sigue la estación.

    Vata aumenta en otoño, pitta en pleno verano, kapha a finales de invierno. El calendario hace la mitad del trabajo por ti.

Notas de práctica

  • Los tipos duales son la norma. Un resultado limpio de un solo dosha suele significar que respondiste de forma aspiracional.
  • Una recomendación ayurvédica común es ingerir la comida más abundante al mediodía, cuando se considera tradicionalmente que el fuego digestivo es más fuerte.
  • La comida tibia, cocinada y moderadamente especiada es adecuada para casi todo el mundo a corto plazo; empieza por ahí antes de protocolos elaborados.
  • Las hierbas interactúan con los medicamentos. Cualquier cosa más allá de las especias de cocina debe ser conversada con un médico.

Mito y Verdad

Comúnmente dicho

Tu dosha es un tipo de personalidad.

En la práctica

Describe tendencias fisiológicas. Está más cerca de una constitución que de un carácter, y no predice tus valores o elecciones.

Comúnmente dicho

Un dosha es mejor que otro.

En la práctica

Cada uno tiene sus puntos fuertes y sus excesos característicos. El equilibrio se define en función de tu propia base, no de un ideal universal.

Comúnmente dicho

Ayurvédico significa seguro.

En la práctica

Algunas preparaciones tradicionales contienen metales pesados y varias hierbas interactúan con medicamentos recetados. Tradicional no es sinónimo de inofensivo.

Comúnmente dicho

Solo puedes comer según tu dosha.

En la práctica

La estación, la edad, el clima, el trabajo y el desequilibrio actual tienen más peso que el tipo de nacimiento en la práctica clásica.

Preguntas que hacen los lectores

¿Cuál es la diferencia entre prakriti y vikriti?

Prakriti es tu constitución de nacimiento y no cambia. Vikriti es tu estado actual —el desequilibrio que se ha acumulado desde entonces— y es lo que aborda el tratamiento.

¿Puede cambiar mi dosha?

Tu prakriti no. Tu desequilibrio dominante cambia constantemente con la edad, la estación, el estrés y la dieta.

¿Qué es agni?

Fuego digestivo: la capacidad de transformar los alimentos y la experiencia. La mayoría de los tratamientos clásicos comienzan restaurándolo en lugar de añadir algo.

¿Es esto un consejo médico?

No. Esta página es sabiduría tradicional ofrecida para la reflexión. Consulta a un profesional cualificado o a un médico sobre los síntomas, los cambios en la dieta o las hierbas.

Una práctica suave, con límites claros

La meditación, las prácticas de conexión con el presente y los rituales tranquilos pueden ofrecerte un momento para observar cómo te sientes. Los centros energéticos y los colores del aura pertenecen a marcos espirituales; no son mediciones médicas. El resultado de un cuestionario no puede diagnosticar un órgano bloqueado, un trastorno de salud mental ni la necesidad de tratamiento.

Empieza con una sesión breve y cómoda. Respira con naturalidad y detente si sientes mareo, falta de aire, angustia o dolor. No necesitas contener la respiración, soportar molestias ni terminar un ritual para beneficiarte de una pausa. Elige posturas sentadas o tumbadas que se adapten a tu movilidad y a tu salud.

Registra lo que realmente notas después de la práctica: bienestar, molestias, sueño o concentración. Cambia una sola cosa cada vez para que las comparaciones sigan siendo útiles. Si los síntomas persisten o interfieren en tu vida diaria, habla con un profesional cualificado. Estas prácticas pueden acompañar la atención adecuada, pero nunca deben retrasarla ni sustituir un tratamiento prescrito.

Para un breve ejercicio de conexión con el presente, siéntate cómodamente y observa tres cosas que puedas ver, dos sonidos y un punto de contacto con la silla o el suelo. Deja que la respiración siga siendo cómoda. No es necesario provocar una emoción concreta. Cuando termines, decide si quieres continuar, cambiar de postura o volver a una actividad cotidiana que te haga sentir bien.

¿Qué me resulta cómodo y útil hoy, sin tratar el resultado como un diagnóstico?

NCCIH: meditación, evidencia y seguridad